De Budapeste O Caminho de Jerusalém conduz ao longo do Danúbio por Mohacs, onde chegou ao triângulo fronteiriço da Hungria, Croácia e Sérvia. Aqui, em 29 de agosto de 1526, um dos batalhas mais importantes da Europa As tropas húngaras e europeias sofreram uma derrota esmagadora às mãos do Sultão Solimão, o Magnífico, o Rei Luís II caiu e a Hungria medieval se desintegrou sob o domínio otomano. Mohács tornou-se um símbolo da tragédia nacional para a Hungria e a Europa Central. Hoje, um memorial homenageia as vítimas. A batalha será comemorada pela 2026ª vez em 500 – uma oportunidade de reinterpretar este lugar como uma estação de paz e reconciliação.

Após um pequeno trecho em território croata, a rota passa pela Sérvia e finalmente chega à cidade mais oriental da Croácia, IlokLá fica o mosteiro franciscano com o túmulo de São João de Capistrano, um grande pregador franciscano do século XV que desempenhou um papel significativo na Batalha de Belgrado em 15. Assim, a Croácia também possui um ponto de ancoragem espiritual no Caminho de Jerusalém antes que a rota continue através do Danúbio até a Sérvia.

In Novi Sad o poderoso Fortaleza de Petrovaradin, um dos maiores e mais bem preservados bastiões da Europa. Poucos quilómetros mais adiante encontra-se Sremski Karlovci, onde o simbólico Capela da Paz ergue-se no local do tratado de paz de 1699. Foi aqui que o Tratado de Karlowitz foi assinado entre os otomanos e as potências europeias – um ponto de viragem na história. Ao mesmo tempo, foi aqui que o primeiro mesa redonda negociado de forma que nenhum lado tivesse prioridade. Este princípio, que hoje é considerado um símbolo de diálogo e igualdade em todo o mundo, teve origem justamente aqui.

Mais a jusante o caminho alcança Belgrado, o antigo Singidunum, onde os rios Danúbio e Sava convergem. O famoso Via Militaris (oder Via Diagonalis), que levava via Niš, Sófia e Plovdiv até Constantinopla. Até hoje, o poderoso Fortaleza de Kalemegdan a paisagem urbana – com vestígios de romanos, bizantinos, otomanos e Habsburgos, bem como o túmulo do Grão-vizir Otomano Damat Ali Pasha (†1716). Ao mesmo tempo, o monumental Igreja de São Sava, a maior igreja ortodoxa do mundo e uma das maiores igrejas do mundo. Assim, Belgrado, no Caminho de Jerusalém, combina a antiguidade, a Idade Média, o islamismo e a ortodoxia em um espaço muito pequeno.

A partir daí, o Caminho de Jerusalém segue parte do Economizeantes de passar pela Sérvia central. O antigo corredor principal clássico atravessava o Vale Morava para o sul, mas o Caminho de Jerusalém deliberadamente toma uma rota diferente aqui: segue a Vale do Ibarsobre Raska, o centro histórico e o Berço da Sérvia medievalEle conhece o famoso Rua do Mosteiro Sérvio com seus centros espirituais, incluindo os importantes Mosteiro de Studenica, Patrimônio Mundial da UNESCO bem como o próximo Mosteiro de Žiča, onde os reis sérvios foram coroados. Mais ao sul, a Trilha de Jerusalém também toca o impressionante Mosteiro de Gračanica, isso para Patrimônio Mundial da UNESCO “Monumentos Medievais no Kosovo” conta.

Um símbolo especial nos encontra em Mitrovica, onde o Caminho de Jerusalém segue deliberadamente o conhecido Ponte da Paz sobre o Ibar – uma ponte que durante muito tempo foi um símbolo de divisão e conflito e agora é considerada um poderoso símbolo de reconciliação e diálogo. Alguns quilômetros adiante, ele chega Vushtrri (Vucitrn), onde se ergue uma das mais antigas pontes de pedra otomanas dos Balcãs, que remonta ao século XV. Pouco depois, a histórica Campo dos melros (Kosovo Polje), cenário da famosa batalha de 1389, na qual tanto o Príncipe Lázaro da Sérvia quanto o Sultão Murad I, o único sultão otomano a morrer em combate, perderam a vida. Este campo permanece um símbolo das feridas da Europa até hoje — e o Caminho de Jerusalém transforma este memorial em uma mensagem de paz.

A rota continua para Pristina e finalmente para o sul para Escópia (Scupi), onde o caminho leva através do vale de Rio Vardar (Axios) Na capital da Macedônia do Norte, o Caminho de Jerusalém conduz diretamente através do monumental Portão da Macedônia e continuar a Local de nascimento de Madre Teresa, a grande vencedora do Prêmio Nobel da Paz, que iniciou aqui seu compromisso mundial com os mais pobres. Visível de longe, no Monte Vodno, está o monumental Cruz do milênio Com 66 metros, é a maior cruz ortodoxa dos Bálcãs e uma das maiores do mundo. Ela comemora 2.000 anos de cristianismo e molda de forma impressionante o horizonte da cidade. Assim, o Caminho de Jerusalém conecta as linhas antigas não apenas com a tradição espiritual da Idade Média e os símbolos da era moderna, mas também com uma figura mundialmente reverenciada de paz e caridade.

De Skopje O Caminho de Jerusalém acompanha o Axios em direção ao sul até Stobi, uma joia escondida. Esta cidade antiga já foi um importante centro – uma porta de entrada para o Mar Egeu. Sobre o eixo Escópia – Stobi – Salónica A principal ligação romana, que ligava a região do Danúbio com o Mar Egeu. Stobi não era apenas um centro de transporte, mas também um bispado cristãoA rota em Rio Vardar (Axios) - o assim chamado Via Axia – é de Roman Milestones e Tabula Peutingeriana Isso demonstra claramente que o Caminho de Jerusalém segue a antiga rede rodoviária que ligava a Europa e o Oriente há quase dois milênios. Única também é a documentação arqueológica Sinagoga de Stobi Datada dos séculos II e III, é considerada a sinagoga mais antiga da Macedônia do Norte. Mais tarde, foi substituída por uma basílica cristã — um símbolo da coexistência das heranças judaica, cristã e romana.

Pouco antes Thessaloniki O Caminho de Jerusalém encontra o famoso Via Egnácia, que ligava os Bálcãs à Ásia Menor e ao Oriente. A partir daqui, as duas rotas se cruzam e se acompanham em muitos trechos.

Depois Thessaloniki O Caminho de Jerusalém continua através do tradicional Mosteiro de Panagía Eikosifoinissa nas Montanhas Pangaion, um dos mais antigos mosteiros marianos do mundo ortodoxo, e para Filipos (Patrimônio Mundial da UNESCO). O famoso Batalha de Filipos que marcou a transição da República Romana para o Império. Por volta de 50 d.C., Paulo fundou a primeira comunidade cristã na EuropaAs basílicas de Filipos são consideradas as edifícios de igrejas mais antigos da Europa. No rio Zygaktis próximo Lídia de Tiatira batizada por Paulo como a primeira mulher e primeira cristã na Europa – um marco na história religiosa europeia.

De lá a rota chega ao porto de Kavala (antigo Neapolis), onde Paulo pisou pela primeira vez em solo europeu. É aqui que o Berço do cristianismo na Europa, de onde o Evangelho se espalhou pela primeira vez para o nosso continente. Kavala também comemora Alexandria Trôade na atual Türkiye, de onde Paulo partiu em sua segunda viagem missionária à Europa.

A leste de Kavala, o Caminho de Jerusalém atravessa as cidades antigas Maroneia e Ismaros, que já é Homer são mencionados e cujas lendas estão intimamente ligadas a Troy A rota constrói assim uma ponte para a próxima etapa na atual Türkiye, onde os peregrinos mais tarde visitaram as ruínas de Troy e Alexandria Trôade alcançar.

Perto da lagoa de Porto Lagos reside o idílico Mosteiro de Agios Nikolaos, um lugar espiritual de conexão. Finalmente, o Caminho de Jerusalém chega à cidade costeira Alexandroupolis com seu farol – última parada na Grécia antes da rota através do Dardanelos por Anatólia (atual Turquia) leva.

É também digno de nota que o Caminho de Jerusalém, no seu percurso através dos Balcãs, segue frequentemente o mesmo percurso que o chamado rota de refugiados – só que na direção oposta. Os vales e travessias que os peregrinos usam hoje para chegar a Jerusalém são as mesmas rotas que inúmeros refugiados da Síria, Iraque e Afeganistão usaram nos últimos anos para viajar da Turquia via Grécia, Macedônia do Norte, Sérvia e Hungria até depois Áustria e posteriormente para a Europa Central O Caminho de Jerusalém se torna, portanto, um caminho que não apenas conecta culturas e religiões, mas também reflete experiências atuais de fuga, sofrimento e esperança.

Assim, o Caminho de Jerusalém continua hoje as grandes linhas da antiguidade: desde o Danúbio através dos vales de Sava, Ibar e Vardar até o Mar EgeuEla conecta o eixo histórico principal do Império Romano com períodos simbólicos da Idade Média e da atualidade – uma conexão viva que uniu a Europa e o Oriente há 2.000 anos e que hoje é conhecida como caminho da paz Constrói pontes entre culturas, religiões e povos.