フォン ブダペスト エルサレムの道は ドナウ川沿い によって モハチハンガリー、クロアチア、セルビアの国境三角地帯に到達した。29年1526月XNUMX日、 ヨーロッパで最も重要な戦い ハンガリー軍とヨーロッパ軍はスレイマン大帝の手によって壊滅的な敗北を喫し、ルイ2世は没落し、中世ハンガリーはオスマン帝国の支配下で崩壊しました。モハーチはハンガリーと中央ヨーロッパにとって国家的悲劇の象徴となりました。今日、犠牲者を追悼する記念碑が建てられています。 この戦いは2026年に500回目の記念式典が行われる予定だ。 この場所を平和と和解の拠点として再解釈する機会です。

クロアチア領内の短い区間を過ぎた後、ルートはセルビアを通過し、最終的にクロアチアの最東端の都市に到達します。 イロクそこには、15年のベオグラードの戦いで重要な役割を果たした1456世紀の偉大なフランシスコ会の説教者である聖ヨハネ・カピストラノの墓があるフランシスコ会修道院があります。したがって、クロアチアは、エルサレムの道がドナウ川を渡ってセルビアに続く前に、エルサレムの道の精神的な支点も持っています。

In ノービサード 強大な ペトロヴァラディン要塞ヨーロッパで最大かつ最も保存状態の良い要塞の一つです。さらに数キロ進むと Sremski Karlovci、象徴的な 平和礼拝堂 1699年の平和条約が締結された場所に建っています。オスマン帝国とヨーロッパ列強の間で、歴史の転換点となったカルロヴィッツ条約が調印されたのもこの地でした。同時に、最初の 円卓 どちらの側も優先されないよう交渉が行われました。今日では世界中で対話と平等の象徴とみなされているこの原則は、まさにこの地で生まれたものです。

さらに下流に続く道は ベオグラード、古代の シンギドゥヌムドナウ川とサヴァ川が合流する場所。有名な ヴィア・ミリタリス （また ヴィア・ディアゴナリス）は、ニシュ、ソフィア、プロヴディフを経由してコンスタンティノープルへと続いていました。今日に至るまで、この強大な カレメグダン要塞 ローマ、ビザンチン、オスマン、ハプスブルクの痕跡が残る街並みと、オスマン帝国大宰相ダマット・アリ・パシャ（1716年没）の墓所。同時に、記念碑的な 聖サヴァ教会は、世界最大の正教会であり、世界最大級の教会の一つです。エルサレム街道沿いにあるベオグラードは、古代、中世、イスラム教、そして正教が、非常に狭い空間に融合していると言えるでしょう。

そこからエルサレムの道は Saveセルビア中央部を通過する前に、古代の古典的な主要回廊が モラヴァ渓谷 南へ向かう道ですが、エルサレムの道は意図的に別のルートを辿ります。 イバール渓谷、over ラシュカ、歴史的な中心地と 中世セルビアの発祥地彼は有名人と出会う セルビア修道院通り 重要なものを含む精神的な中心を持つ ユネスコ世界遺産のストゥデニツァ修道院 近くの ジチャ修道院セルビア国王が戴冠式を行った場所。さらに南へ進むと、エルサレム・トレイルは印象的な グラチャニツァ修道院、ダス・ズム ユネスコ世界遺産「コソボの中世建造物群」 カウントします。

特別なシンボルが私たちを出迎えます ミトロヴィカエルサレムの道は、よく知られている イバー川にかかる平和橋 長らく分断と紛争の象徴であったこの橋は、今では和解と対話の力強い象徴とみなされています。さらに数キロ進むと、彼は ヴシュトリ（ヴチターン）バルカン半島で最も古いオスマン帝国時代の石橋の一つが15世紀に建立された場所です。その後まもなく、歴史的な ブラックバードの野原 (コソボ ポリェ)1389年の有名な戦いの舞台となったこの地で、セルビアのラザル公と、オスマン帝国で唯一戦死したムラトXNUMX世が共に命を落としました。この戦場は今日に至るまでヨーロッパの傷跡の象徴であり、エルサレムの道は、この慰霊碑を平和のメッセージへと変貌させています。

このルートは プリシュティナ そして最後に南へ スコピエ（スクピ）、道は谷を通って ヴァルダル川（アクシオス） 北マケドニアの首都では、エルサレムの道は記念碑的な マケドニア門 そして続ける マザー・テレサの生誕地ノーベル平和賞受賞者の偉大な女性、マケイン・マケインが、この地から貧困層への世界的な支援活動を始めた。ヴォドノ山の遠くから見えるのは、記念碑的な ミレニアムクロス 高さ66メートルのこの十字架は、バルカン半島最大、そして世界最大級の正教会の十字架の一つです。キリスト教2.000年を記念し、街のスカイラインを力強く彩っています。こうしてエルサレムの道は、古代の聖地と中世の精神的伝統、そして現代の象徴を結びつけるだけでなく、世界中で崇拝される平和と慈愛の象徴とも繋がっています。

フォン スコピエ エルサレムの道はアクシオス川に沿って南へ向かい、 ストビ隠れた宝石。この古代都市はかつて重要な拠点でした。 エーゲ海への玄関口軸について スコピエ – ストビ – テッサロニキ ローマの主要な接続は、 ドナウ川流域 エーゲ海と接するストビは交通の中心地であっただけでなく、 キリスト教司教区ルート ヴァルダル川（アクシオス） いわゆる アクシア経由 – はローマ人による マイルストーン と タブラ・ペウティンゲリアナ これは、エルサレムの道が、ほぼ2000年前にヨーロッパと東方を結んでいた古代の道路網に沿っていることを明確に示しています。また、考古学的に記録されているエルサレムの道もユニークです。 ストビのシナゴーグ 2世紀から3世紀にかけて建てられたこのシナゴーグは、北マケドニア最古のシナゴーグと考えられています。後にキリスト教のバシリカに建て替えられ、ユダヤ教、キリスト教、ローマの遺産の共存を象徴しています。

少し前に テッサロニキ エルサレムの道は有名な エグナティア経由バルカン半島と小アジア、そして東洋を結んでいた街道。ここから二つの街道は交差し、多くの区間で互いに寄り添い合う。

後の テッサロニキ エルサレムの道は伝統的な パナギア エイコシフォイニッサ修道院 パンガイオン山脈にある、正教会世界で最も古いマリア修道院の一つで、 フィリピ （ユネスコ世界遺産）。有名な フィリッピの戦い ローマ共和国から帝政への移行を象徴する出来事でした。西暦50年頃、パウロは ヨーロッパ初のキリスト教共同体フィリッピのバシリカは、 ヨーロッパ最古の教会建築近くのジガクティス川沿い テアテラのリディア ヨーロッパで最初の女性であり、最初のキリスト教徒としてパウロによって洗礼を受けた。これはヨーロッパの宗教史における画期的な出来事である。

そこからルートは カバラ （アンティーク ネアポリス）は、パウロが初めてヨーロッパの地を踏んだ場所です。 ヨーロッパにおけるキリスト教発祥の地福音が初めて大陸に広まった地。カヴァラはまた、 アレクサンドリア・トロアス 現在のトルコにあり、パウロはここからヨーロッパへの第二回宣教の旅に出発しました。

カヴァラの東には、エルサレムの道が古代都市を通っている。 マロネイア と イスマロスすでに ホーマー 言及されており、その伝説は密接に関連している トロイ このルートは、現在のトルコの次の段階への橋渡しとなり、巡礼者たちは後に実際に遺跡を訪れた。 トロイ と アレクサンドリア・トロアス 達します。

ラグーンの近く ポルト・ラゴス 牧歌的な アギオス・ニコラオス修道院精神的な繋がりの場であるエルサレム街道は、最終的に海岸沿いの町へと至ります。 アレクサンドルポリス 灯台のあるこの場所は、ギリシャを横断するルートの前のギリシャ最後の停留所です。 ダーダネルス海峡 によって アナトリア (現在のトゥルキエ) リード。

また、エルサレムの道がバルカン半島を横断する際に、いわゆる 難民ルート ―ただ、方向が逆であるだけだ。今日の巡礼者がエルサレムへ向かうために使う谷や峠道は、近年、シリア、イラク、アフガニスタンから来た無数の難民がトルコから西へ向かう際に利用したルートと同じである。 ギリシャ、北マケドニア、セルビア、ハンガリー 後まで オーストリア、さらには中央ヨーロッパへ したがって、エルサレムの道は、文化や宗教を結びつけるだけでなく、逃亡、苦しみ、希望といった現在の経験を反映する道にもなります。

このように、今日のエルサレムの道は古代の偉大な流れを引き継いでいます。 ドナウ川からサヴァ川、イバル川、ヴァルダル川の谷を経てエーゲ海に至るそれはローマ帝国の歴史的な主軸と中世および現代の象徴的な時代を結びつけるものであり、2.000年前にヨーロッパと東洋を結びつけ、今日では ピースウェイ 文化、宗教、人々の間に橋を架けます。