Di Budapest La Via di Gerusalemme conduce lungo il Danubio da Mohacs, dove raggiunse il triangolo di confine tra Ungheria, Croazia e Serbia. Qui, il 29 agosto 1526, uno dei le battaglie più importanti in Europa Le truppe ungheresi ed europee subirono una schiacciante sconfitta per mano del sultano Solimano il Magnifico, Re Luigi II cadde e l'Ungheria medievale si disintegrò sotto il dominio ottomano. Mohács divenne il simbolo della tragedia nazionale per l'Ungheria e l'Europa centrale. Oggi, un memoriale commemora le vittime e La battaglia sarà commemorata per la 2026a volta nel 500 – un’opportunità per reinterpretare questo luogo come una stazione di pace e riconciliazione.

Dopo un breve tratto in territorio croato, il percorso attraversa la Serbia e infine raggiunge la città più orientale della Croazia, Va beneQui sorge il monastero francescano con la tomba di San Giovanni da Capestrano, un grande predicatore francescano del XV secolo che ebbe un ruolo significativo nella battaglia di Belgrado del 15. La Croazia possiede quindi anche un punto di ancoraggio spirituale sulla Via di Gerusalemme, prima che il percorso prosegua attraverso il Danubio verso la Serbia.

In Novi Sad il potente Fortezza di Petrovaradin, uno dei bastioni più grandi e meglio conservati d'Europa. A pochi chilometri di distanza si trova Sremski Karlovci, dove il simbolico Cappella della Pace sorge sul sito del trattato di pace del 1699. Fu qui che fu firmato il trattato di Karlowitz tra gli Ottomani e le potenze europee, un punto di svolta nella storia. Allo stesso tempo, fu qui che avvenne il primo tavola rotonda negoziato in modo che nessuna delle due parti avesse la precedenza. Questo principio, oggi considerato un simbolo di dialogo e uguaglianza in tutto il mondo, ha avuto origine proprio qui.

Più a valle il sentiero raggiunge Belgrado, l'antico Singidunum, dove convergono i fiumi Danubio e Sava. Il famoso Via Militari (o Via Diagonalis), che conduceva a Costantinopoli via Niš, Sofia e Plovdiv. Ancora oggi, il potente Fortezza di Kalemegdan il paesaggio urbano – con tracce di Romani, Bizantini, Ottomani e Asburgo, nonché la tomba del Gran Visir Ottomano Damat Ali Pasha (†1716). Allo stesso tempo, il monumentale Chiesa di San Sava, la più grande chiesa ortodossa del mondo e una delle più grandi chiese del mondo. Così, Belgrado, sulla Via di Gerusalemme, unisce antichità, Medioevo, Islam e Ortodossia in uno spazio molto piccolo.

Da lì, la Via di Gerusalemme segue parte del Salvaprima di passare attraverso la Serbia centrale. Il corridoio principale antico classico attraversava il Valle della Morava a sud, ma la Via di Gerusalemme prende deliberatamente una strada diversa qui: segue la Valle dell'Ibarsu Raska, il cuore storico e il Culla della Serbia medievaleIncontra il famoso Via del monastero serbo con i suoi centri spirituali, tra cui l'importante Monastero di Studenica, patrimonio mondiale dell'UNESCO così come le vicine Monastero di Žiča, dove venivano incoronati i re serbi. Più a sud, il Sentiero di Gerusalemme tocca anche l'imponente Monastero di Gračanica, l'a Patrimonio dell'umanità UNESCO "Monumenti medievali in Kosovo" conta.

Un simbolo speciale ci incontra in Mitrovica, dove la Via di Gerusalemme segue deliberatamente il noto Ponte della Pace sull'Ibar – un ponte che è stato a lungo simbolo di divisione e conflitto e ora è considerato un potente simbolo di riconciliazione e dialogo. Pochi chilometri più avanti, raggiunge Vushtrri (Vucitrn), dove sorge uno dei più antichi ponti ottomani in pietra nei Balcani, risalente al XV secolo. Poco dopo, lo storico Campo dei Merli (Kosovo Polje), teatro della famosa battaglia del 1389, in cui persero la vita sia il principe Lazar di Serbia che il sultano Murad I, l'unico sultano ottomano a morire in battaglia. Questo campo rimane ancora oggi un simbolo delle ferite dell'Europa e la Via di Gerusalemme trasforma questo luogo commemorativo in un messaggio di pace.

Il percorso continua a Pristina e infine a sud verso Skopje (Scupi), dove il sentiero conduce attraverso la valle di Fiume Vardar (Axios) Nella capitale della Macedonia del Nord, la Via di Gerusalemme conduce direttamente attraverso il monumentale Porta Macedone e continuare a Luogo di nascita di Madre Teresa, la grande vincitrice del Premio Nobel per la Pace, che da qui ha iniziato il suo impegno mondiale a favore dei più poveri. Visibile da lontano sul monte Vodno è il monumentale Croce del Millennio Con i suoi 66 metri, è la croce ortodossa più grande dei Balcani e una delle più grandi al mondo. Commemora 2.000 anni di cristianesimo e caratterizza in modo impressionante lo skyline della città. In questo modo, la Via di Gerusalemme collega le antiche linee non solo con la tradizione spirituale del Medioevo e i simboli dell'era moderna, ma anche con una figura di pace e carità venerata in tutto il mondo.

Di Skopje La Via di Gerusalemme accompagna l'Axios verso sud fino a Stobi, un gioiello nascosto. Questa antica città era un tempo un importante centro – una porta d'accesso al Mar EgeoCirca l'asse Skopje – Stobi – Salonicco Il principale collegamento romano, che collegava il regione del Danubio con il Mar Egeo. Stobi non era solo un centro di trasporto, ma anche un vescovado cristianoIl percorso a Fiume Vardar (Axios) – il cosiddetto Via Axia – è di Roman Pietre miliari e Tabula Peutingeriana Ciò dimostra chiaramente che la Via di Gerusalemme segue l'antica rete stradale che collegava l'Europa e l'Oriente quasi due millenni fa. Unica è anche la documentazione archeologica Sinagoga di Stobi Risalente al II-III secolo, è considerata la più antica sinagoga della Macedonia del Nord. In seguito fu sostituita da una basilica cristiana, simbolo della coesistenza delle tradizioni ebraica, cristiana e romana.

Poco prima Salonicco La Via di Gerusalemme incontra il famoso Via Egnazia, che collegava i Balcani con l'Asia Minore e l'Oriente. Da qui, le due vie si intersecano e si accompagnano a vicenda in molti tratti.

Dopo Salonicco La Via di Gerusalemme prosegue attraverso la tradizione Monastero di Panagía Eikosifoinissa presso i Monti Pangaion, uno dei più antichi monasteri mariani del mondo ortodosso, e Filippi (Patrimonio dell'umanità UNESCO). Il famoso Battaglia di Filippi che segnò il passaggio dalla Repubblica Romana all'Impero. Intorno al 50 d.C., Paolo fondò la prima comunità cristiana in EuropaLe basiliche di Filippi sono considerate le edifici ecclesiastici più antichi d'EuropaPresso il vicino fiume Zygaktis Lidia di Tiatira battezzata da Paolo come prima donna e prima cristiana in Europa: una pietra miliare nella storia religiosa europea.

Da lì il percorso raggiunge il porto di Kavala (antico Neapolis), dove Paolo mise piede per la prima volta sul suolo europeo. È qui che il Culla del cristianesimo in Europa, da dove il Vangelo si diffuse per la prima volta nel nostro continente. Kavala commemora anche Alessandria Troas nell'odierna Turchia, da dove Paolo partì per il suo secondo viaggio missionario in Europa.

A est di Kavala, la Via di Gerusalemme attraversa le antiche città Maronia e Ismaros, che è già Homer vengono menzionati e le cui leggende sono strettamente legate a Troja Il percorso crea così un ponte verso la tappa successiva nell'attuale Turchia, dove i pellegrini in seguito visitarono effettivamente le rovine di Troja e Alessandria Troas raggiungere.

Vicino alla laguna di Porto Lagos giace l'idilliaco Monastero di Agios Nikolaos, un luogo spirituale di connessione. Infine, la Via di Gerusalemme raggiunge la città costiera Alexandroupolis con il suo faro – ultima tappa in Grecia prima del percorso attraverso il Dardanelli da Anatolia (l'attuale Turchia) conduce.

È anche degno di nota che la Via di Gerusalemme, nel suo percorso attraverso i Balcani, segue spesso lo stesso percorso della cosiddetta rotta dei rifugiati – solo nella direzione opposta. Le valli e i valichi che i pellegrini oggi usano per raggiungere Gerusalemme sono le stesse rotte che innumerevoli rifugiati provenienti da Siria, Iraq e Afghanistan hanno utilizzato negli ultimi anni per viaggiare dalla Turchia attraverso Grecia, Macedonia del Nord, Serbia e Ungheria fino a dopo Austria e oltre, Europa centrale La Via di Gerusalemme diventa così un cammino che non solo collega culture e religioni, ma riflette anche le attuali esperienze di fuga, sofferenza e speranza.

Così, la Via di Gerusalemme oggi continua le grandi linee dell'antichità: dal Danubio attraverso la Sava, le valli dell'Ibar e del Vardar fino al Mar EgeoCollega l'asse principale storico dell'Impero Romano con periodi simbolici del Medioevo e dei giorni nostri: un legame vivo che univa l'Europa e l'Oriente 2.000 anni fa e che oggi è noto come via della pace Costruisce ponti tra culture, religioni e popoli.