A Budapest A Jeruzsálemi út vezet a Duna mentén után Mohács, ahol elérte Magyarország, Horvátország és Szerbia határának háromszögét. Itt, 29. augusztus 1526-én az egyik legfontosabb csaták Európában A magyar és európai csapatok megsemmisítő vereséget szenvedtek Szulejmán szultántól, II. Lajos király elesett, és a középkori Magyarország szétesett az oszmán uralom alatt. Mohács a nemzeti tragédia szimbólumává vált Magyarország és Közép-Európa számára. Ma egy emlékmű állít emléket az áldozatoknak, és A csatára 2026-ban 500. alkalommal emlékeznek meg – lehetőség arra, hogy ezt a helyet a béke és a megbékélés állomásaként értelmezzük újra.

Egy rövid horvátországi szakasz után az útvonal Szerbián keresztül vezet, és végül eléri Horvátország legkeletibb városát, IlokOtt áll a ferences kolostor, amelyben Kapisztrán Szent János, a 15. századi nagy ferences prédikátor sírja található, aki jelentős szerepet játszott az 1456-os belgrádi csatában. Így Horvátország is spirituális horgonyponttal rendelkezik a Jeruzsálemi úton, mielőtt az útvonal a Dunán át Szerbiába folytatódna.

In Újvidék a hatalmasok Petrovaradin erőd, Európa egyik legnagyobb és legjobban megőrzött bástyája. Néhány kilométerrel arrébb fekszik Sremski Karlovci, ahol a szimbolikus Béke kápolna az 1699-es békeszerződés helyén áll. Itt írták alá a karlócai békét az oszmánok és az európai hatalmak között – ez fordulópont volt a történelemben. Ugyanakkor itt történt az első kerek asztal úgy tárgyaltak, hogy egyik fél sem élvezzen elsőbbséget. Ez az elv, amelyet ma világszerte a párbeszéd és az egyenlőség szimbólumának tekintenek, pontosan itt keletkezett.

Lejjebb az ösvény eléri Belgrád, az ősi Singidunum, ahol a Duna és a Száva folyók találkoznak. A híres Via Militaris (vagy Via Diagonalis), amely Nišen, Szófián és Plovdivon keresztül vezetett Konstantinápolyba. A mai napig a hatalmas Kalemegdan erőd a városkép – rómaiak, bizánciak, oszmánok és Habsburgok nyomaival, valamint Damat Ali pasa (†1716) oszmán nagyvezír sírjával. Ugyanakkor a monumentális Szent Száva templom, a világ legnagyobb ortodox temploma és egyben a világ egyik legnagyobb temploma. Így a Jeruzsálemi úton fekvő Belgrád egy nagyon kis térben ötvözi az ókort, a középkort, az iszlámot és az ortodoxiát.

Innen a Jeruzsálemi út a következő szakaszt követi: Megtakarításmielőtt áthaladt volna Közép-Szerbián. A klasszikus ókori főfolyosó a Morava-völgy délre, de a Jeruzsálemi Út itt szándékosan más útvonalat választ: a Ibar-völgy, vége Rashka, a történelmi központ és a A középkori Szerbia bölcsőjeTalálkozik a híressel Szerb Kolostor utca spirituális központjaival, beleértve a fontos UNESCO Világörökség Studenica kolostor valamint a közeli Žiča kolostor, ahol a szerb királyokat koronázták. Délebbre a Jeruzsálemi ösvény érinti a lenyűgöző Gračanica kolostor, a to UNESCO Világörökségi helyszín „Koszovó középkori emlékművei” számít.

Egy különleges szimbólum fogad minket Mitrovica, ahol a Jeruzsálemi Út szándékosan követi a jól ismert Béke híd az Ibar felett – egy híd, amely sokáig a megosztottság és a konfliktus szimbóluma volt, ma pedig a megbékélés és a párbeszéd erőteljes szimbólumának tekintik. Néhány kilométerrel arrébb eléri Vushtrri (Vucitrn), ahol a Balkán egyik legrégebbi oszmán kőhídja áll, amely a 15. századból származik. Röviddel ezután a történelmi Feketerigó mező (Kosovo Polje), a híres 1389-es csata színhelye, amelyben Lázár szerb herceg és I. Murád szultán, az egyetlen csatában elesett oszmán szultán is életét vesztette. Ez a mező a mai napig Európa sebeinek szimbóluma – a Jeruzsálemi út pedig ezt az emlékhelyet a béke üzenetévé alakítja.

Az útvonal folytatódik Pristina és végül délre Szkopje (Scupi), ahol az ösvény a völgyön keresztül vezet Vardar folyó (Axios) Az észak-macedón fővárosban a Jeruzsálemi út közvetlenül a monumentális Macedón kapu és folytasd Teréz anya szülőhelye, a nagy Nobel-békedíjas, aki innen kezdte világméretű elkötelezettségét a legszegényebbek iránt. A Vodno-hegyen messziről látható a monumentális Millenniumi Kereszt 66 méteres magasságával ez a Balkán legnagyobb ortodox keresztje, és a világ egyik legnagyobbja. A kereszténység 2.000 évének állít emléket, és lenyűgözően formálja a város látképét. Így a Jeruzsálemi Út nemcsak a középkor spirituális hagyományával és a modern kor szimbólumaival köti össze az ősi vonalakat, hanem a béke és a szeretet világszerte tisztelt alakjával is.

A Skopje A Jeruzsálemi Út az Axiost dél felé kíséri. Stobi, egy rejtett kincs. Ez az ősi város egykor fontos központ volt – kapu az Égei-tengerhezA tengely körül Szkopje – Stobi – Szaloniki A fő római összeköttetés, amely összekötötte a Duna régió az Égei-tengerrel. Stobi nemcsak közlekedési központ volt, hanem egyben Keresztény püspökségAz útvonal itt: Vardar folyó (Axios) – az úgynevezett Axián keresztül – Roman készítette Mérföldkövek és a Tabula Peutingeriana Ez egyértelműen azt mutatja, hogy a Jeruzsálemi Út az Európát és Keletet közel két évezreddel ezelőtt összekötő ősi úthálózatot követi. Szintén egyedülálló a régészetileg dokumentált... Stobi zsinagóga A 2. és 3. századból származó épületet Észak-Macedónia legkorábbi zsinagógájának tartják. Később egy keresztény bazilika váltotta fel – a zsidó, keresztény és római örökség együttélésének szimbóluma.

Röviddel korábban Thessaloniki A Jeruzsálemi Út találkozik a híres Egnatia útján, amely összekötötte a Balkánt Kis-Ázsiával és a Kelettel. Innen a két útvonal keresztezi és számos szakaszon kíséri egymást.

Után Thessaloniki A Jeruzsálemi Út a hagyományos úton folytatódik Panagía Eikosifoinissa kolostor a Pangaion-hegységben, az ortodox világ egyik legrégebbi Mária-kolostorában, és Philippi (UNESCO Világörökségi helyszín). A híres Filippi csata amely a Római Köztársaságból a Birodalomba való átmenetet jelentette. Kr. u. 50 körül Pál megalapította a első keresztény közösség EurópábanA Philippi bazilikákat a következőnek tartják: Európa legrégebbi templomépületeiA közeli Zygaktis folyónál Thiatirai Lydia Pál keresztelte meg, mint az első nőt és első keresztényt Európában – mérföldkő az európai vallástörténetben.

Innen az útvonal eléri a kikötőt. Kavala (antik Nápoly), ahol Pál először lépett európai földre. Itt történt a A kereszténység bölcsője Európában, ahonnan az evangélium először terjedt el kontinensünkre. Kavala is megemlékezik Alexandria Troas a mai Törökországban, ahonnan Pál elindult második missziós útjára Európába.

Kavalától keletre a Jeruzsálemi Út vezet át az ősi városokon Maroneia és Ismaros, ami már a következő időpontban van: Homérosz említik őket, és akiknek legendái szorosan kapcsolódnak Trója Az útvonal így hidat képez a mai Törökországban található következő állomáshoz, ahol a zarándokok később ténylegesen meglátogatták a romokat. Trója és Alexandria Troas eléri.

A lagúna közelében Porto Lagos az idill fekszik Agios Nikolaos kolostor, egy spirituális kapcsolódási hely. Végül a Jeruzsálemi Út eléri a tengerparti várost Alexandroupolis világítótoronnyal – utolsó megálló Görögországban az átkelő útvonal előtt dardanellen után Anatólia (a mai Türkiye) vezet.

Az is figyelemre méltó, hogy a Jeruzsálemi Út a Balkánon átívelő útvonalán gyakran ugyanazon az útvonalon halad, mint az ún. menekültútvonal – csak az ellenkező irányba. A völgyek és átkelőhelyek, amelyeket a zarándokok ma használnak Jeruzsálem eléréséhez, ugyanazok az útvonalak, amelyeket számtalan szíriai, iraki és afganisztáni menekült használt az elmúlt években, hogy Törökországból... Görögország, Észak-Macedónia, Szerbia és Magyarország -ig Ausztria és azon túl Közép-Európa Így a Jeruzsálemi Út olyan ösvénnyé válik, amely nemcsak kultúrákat és vallásokat köt össze, hanem a menekülés, a szenvedés és a remény jelenlegi tapasztalatait is tükrözi.

Így a Jeruzsálemi Út ma az ókor nagy vonalait folytatja: a Duna a Száván, az Ibar és a Vardar völgyein keresztül az Égei-tengerigA Római Birodalom történelmi főtengelyét a középkor és a jelen szimbolikus korszakaival köti össze – egy élő kapcsolat, amely 2.000 évvel ezelőtt egyesítette Európát és a Keletet, és amelyet ma úgy ismerünk, mint béke út Hidakat épít kultúrák, vallások és népek között.